第十三篇  千篇一律與千變萬化

梁思成

一、作者及相關背景介紹

梁思成，梁啟超的長子，祖籍廣東新會，1901年出生于日本東京。中華人民共和國成立后，歷任北京都市計劃委員會副主任，中國建筑學會副理事長，中國科學院學部委員，第一、二、三屆人大代表，三屆人大常委會委員，全國政協常務委員等職務。1972年1月病逝于北京。他是中國當代建筑大師，建筑理論家和教育家，是中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑的主要設計者，創立了清華大學、東北大學的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹。近幾年來，他于五十年代對北京城區改造、文物保護等方面的提議和疾呼，頗受關注，令人感嘆，引人深思。

二、課文題目含義

“千篇一律”指藝術創作中的重復，“千變萬化”指藝術創作中的變化?！扒宦膳c千變萬化”是說在時間的持續、空間的持續或時間、空間的綜合持續中，藝術創作的重復與變化。建筑是時空藝術，一個成功的建筑創作是重復與變化的辯證統一體?！耙魳贰⒗L畫、建筑之間的通感”，即指音樂、繪畫、建筑創作都追求在時間持續或時間與空間綜合持續中的重復與變化，即不同藝術門類之間相通的藝術規律。

三、分析課文層次結構

1、全文可分三部分。

第一部分（1）指出在持續性的作品中，創作上的重復與變化尤為重要。

本段的意思是說，凡是有持續性的藝術創作，就既需要重復，又需要變化。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥；只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂?！耙魳?、繪畫、建筑之間的通感”指的就是這些藝術創作中的重復和變化。這一段是全文的綱。

第二部分（2---7）舉例介紹音樂藝術、舞臺藝術、繪畫藝術創作的重復與變化的特點。

這幾段是說作為有持續性的藝術創作，音樂、舞蹈和繪畫都是重復和變化的統一。2、3段說音樂，第4段說舞蹈，5、6、7段說繪畫。音樂是一種時間持續的藝術，音樂的重復是指它的主題，變化是指它的節奏，作者舉了舒伯特的“鱒魚”五重奏為例加以說明。舞蹈多是時間和空間綜合持續的藝術，幾乎所有的舞蹈都在變化中有重復，這重復就是指動作的重復。繪畫中的“手卷”也多是時空綜合持續的藝術，都有重復和變化的統一，作者以張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”為例來說明。

第三部分（8---16）舉例介紹建筑創作的重復與變化的特點，還指出當前城市建筑中存在的一些問題。

這幾段的意思是說作為一種空間持續的藝術，絕大多數建筑都是千篇一律和千變萬化的有機統一。作者列舉了人民大會堂、故宮、頤和園的諧趣園和長廊等建筑，有力地證明了這一點。作者詳細解說了故宮和頤和園的長廊。故宮從中華門到天安門是一口氣排列下來的千步廊，從天安門到午門是一間間重復的朝房，進入午門后又是一座座大同小異的大殿。整個故宮的每一組群建筑，全都是統一規格，統一形式建造的，連彩畫、雕飾也是一樣的。千篇一律的重復表現出皇家氣象的大氣。但統一中又有變化，朝房到大殿就是變化，大殿的主體與兩側的廊、廡、樓、門的不同也是變化，變化又不使人感到單一。頤和園的長廊是千篇一律，全都是無盡的重復，但長廊前的臨湖回廊上的花窗就是一個變化，花窗的變化是長廊的前奏，重復和變化和諧統一。

結尾一段批評了我們有些住宅設計的弊端，要么變化得眼花繚亂，要么重復得讓孩子找不到家，即單一的千篇一律或千變萬化，沒有把二者結合起來，提醒建筑設計師們注意。

2、品味文中描述的中國傳統文化中音樂、繪畫、建筑的美感，抓住以下關鍵詞：

（1）時間與空間持續性

（2）千篇一律與千變萬化

（3）重復與變化，主題與變奏

關鍵句：

在藝術創作中，往往有一個重復和變化的問題。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥；只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。
3、課文副標題為“音樂、繪畫、建筑之間的通感”。“通感”作為修辭，它的特征是什么，能否列舉所學詩文中的例子？在本文中“通感”的含義應是什么？
明確：“通感”本為一種由不同感覺的相互作用形成的一種心理現象，借此描述在語言中用一種感官印象來形容另一感官感受的修辭手法，錢鐘書先生曾這樣談到“通感”：在日常經驗里，視覺、嗅覺、聽覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領域可以不分界限。顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有體質。如《荷塘月色》中用“遠處高樓上渺茫的歌聲似的”對淡淡的荷香的描述。

但在本文中“通感”一詞的內涵與上述情況不同，它是指不同藝術門類之間相通的藝術規律。
4、全文結構其實也體現了千篇一律與千變萬化的藝術原則，加以分析。